{"id":5079,"date":"2020-07-04T03:45:12","date_gmt":"2020-07-04T06:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blyme-yaoi.com\/2018\/?p=5079"},"modified":"2022-02-28T00:33:15","modified_gmt":"2022-02-28T03:33:15","slug":"gengoroh-tagame-fala-de-gay-comics-bara-e-bl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blyme-yaoi.com\/2018\/2020\/07\/04\/gengoroh-tagame-fala-de-gay-comics-bara-e-bl\/","title":{"rendered":"Gengoroh Tagame fala de Gay Comics, “Bara” e BL"},"content":{"rendered":"\n

Tendo em vista as quest\u00f5es que s\u00e3o constantemente levantadas tanto no fandom nacional quanto no fandom gringo e aproveitando que temos um excelente mang\u00e1 do Gengoroh Tagame publicado aqui no Brasil (O Marido do Meu Irm\u00e3o<\/a><\/strong> – Panini), encontrei esse texto muito importante e oportuno.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo que voc\u00ea n\u00e3o goste de Gay Comics (“bara”) ou n\u00e3o acompanhe o trabalho de Gengoroh Tagame, acho que \u00e9 uma entrevista interessant\u00edssima para todos os que apreciam boy’s love e querem saber mais sobre as m\u00eddias e autores LGBT+ no Jap\u00e3o e no exterior.

A entrevista a seguir \u00e9 uma tradu\u00e7\u00e3o livre e autorizada do post do blog Manga Comics Manga<\/a>, de Deb Aoki (foi no ano de 2015, continua super atual).

PS: aqui o g\u00eanero de mang\u00e1 que conhecemos mais como “bara” ser\u00e1 chamado pelo nome mais correto, Gay Comics<\/strong> ou mang\u00e1 gay<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

TCAF 2015 \u2013 Gengoroh Tagame fala de Gay Comics, \u201cBara,\u201d BL e Scanlations<\/h2>\n\n\n\n

Em mar\u00e7o de 2015, Gengoroh Tagame, artista japon\u00eas de Gay Comics<\/strong>, foi o convidado especial do Toronto Comic Arts Festival<\/strong> (Canad\u00e1). Essa foi a segunda visita do artista ao TCAF. Intitulado “Gay Comics Art Japan”, o painel teve como destaque Tagame, juntamente com Graham Kolbeins e Anne Ishii (editores\/tradutores do livro Massive: Gay Erotic Manga and the Men Who Make It<\/em><\/a>, da Fantagraphics), e Leyla Aker, Vice-Presidente S\u00eanior da VIZ Media<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

O resultado foi uma conversa animada sobre as diferen\u00e7as e as (\u00e0s vezes) problem\u00e1ticas rela\u00e7\u00f5es entre mang\u00e1s gay e os mang\u00e1s boy’s love,<\/strong> como ambos os g\u00eaneros s\u00e3o percebidos no Jap\u00e3o e no exterior, o impacto das scanlations no trabalho dos criadores de mang\u00e1 gay e muito mais.<\/p>\n\n\n\n

TCAF 2015: GAY COMICS ART JAPAN<\/strong><\/h2>\n\n\n\n


ANNE: <\/strong>
Eu vou s\u00f3 apresentar rapidinho os participantes do painel e logo come\u00e7aremos o nosso bate-papo. Vamos falar sobre a arte dos gay comics e como ela se intersecciona com as diferentes formas de mang\u00e1 queer. <\/p>\n\n\n\n

\"Gengoroh<\/a>
Gengoroh Tagame, fotografia de Leslie Kee para a \u201cOut in Japan\u201d <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Meu nome \u00e9 Anne Ishii, vou moderar o painel e traduzir para Gengoroh Tagame, que est\u00e1 no centro. Tagame \u00e9 um renomado mestre dos mang\u00e1s er\u00f3ticos gays, bem como um ilustrador e modelo de moda, como voc\u00eas podem ver aqui [referindo-se ao slide de Tagame fotografado por Leslie Kee para a marca Gap]. <\/p>\n\n\n\n

Ao lado dele, filmando um document\u00e1rio para Maysles<\/em><\/a> sobre os mang\u00e1s gays, est\u00e1 Graham Kolbeins, cineasta, escritor … minha cara metade. N\u00e3o no sentido jur\u00eddico*, mas voc\u00eas entenderam … (risos)<\/p>\n\n\n\n

*aqui Anne quer dizer que eles n\u00e3o s\u00e3o um casal.<\/p>\n\n\n\n

Leyla Aker est\u00e1 no lado esquerdo, toda de preto. Ela \u00e9 a SVP, perd\u00e3o, a Vice-Presidente S\u00eanior (caso voc\u00eas n\u00e3o conhe\u00e7am as abrevia\u00e7\u00f5es da ind\u00fastria editorial), da VIZ Media<\/em>, e \u00e9 a respons\u00e1vel por \u00f3timos mang\u00e1s Boy’s Love (BL) \/ yaoi pelo selo SuBLime<\/strong> que todos deveriam adquirir legalmente o m\u00e1ximo poss\u00edvel. Ela \u00e9 mais conhecida como “turkish delight (manjar turco)” … (risos da plateia) <\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Voc\u00ea tinha que mencionar isso, n\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
\u00c9 porque ela \u00e9 arm\u00eania, \u00e9 por isso que a chamamos assim. (gemidos de desagrado da plateia e dos participantes do painel) N\u00e3o, ela \u00e9 turca, ela \u00e9 turca! Calma! Okay, ent\u00e3o vamos falar um pouco sobre quadrinhos queer, gay comics e BL e tudo o mais.<\/p>\n\n\n\n

Vamos come\u00e7ar com Graham. Eu acredito que ele v\u00e1 falar um pouco sobre Gengoroh Tagame e mang\u00e1s gay em geral.<\/p>\n\n\n\n

APRESENTA\u00c7\u00c3O DE GENGOROH TAGAME E DOS GAY COMICS<\/h2>\n\n\n\n

GRAHAM:<\/strong>
Obrigado Anne. Ent\u00e3o, MASSIVE<\/a> \u00e9 a minha marca e da Anne, e \u00e9 focada principalmente em produtos desenvolvidos por artistas gays japoneses e em mang\u00e1s gay. Mas estamos interessados \u200b\u200bem trabalhar com outras formas de arte queer: mang\u00e1 l\u00e9sbico, transg\u00eanero e mang\u00e1 intersex. Ent\u00e3o, h\u00e1 mais por vir. <\/p>\n\n\n\n

\"Tagame_Passion\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mas hoje estamos aqui para falar sobre Gengoroh Tagame, que \u00e9 nosso convidado de honra e um dos mangak\u00e1s gays mais conhecidos internacionalmente. Ele foi o primeiro artista de mang\u00e1 bem-sucedido comercialmente a fazer mang\u00e1s com tem\u00e1tica gay. <\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio dos anos 90 ele fez um enorme sucesso, o que o ajudou a lan\u00e7ar a revista G-Men<\/em> em 1994, junto com outros dois editores da revista gay Badi. Mas antes disso, Tagame j\u00e1 vinha desenhando mang\u00e1 desde o ensino m\u00e9dio. Isso foi antes das revistas gays publicarem mang\u00e1 de forma s\u00e9ria, ent\u00e3o as \u00fanicas op\u00e7\u00f5es vi\u00e1veis para ele eram as revistas BL. Ele enviou seu trabalho para a JUNE<\/a>, que \u00e9 uma famosa revista BL da d\u00e9cada de 70. Na \u00e9poca ele usava um outro pseud\u00f4nimo.<\/p>\n\n\n\n

\"G-Men<\/a>
Revista G-Men <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ele come\u00e7ou a usar o pseud\u00f4nimo Gengoroh Tagame em 1986, quando desenhou seu primeiro mang\u00e1 para a Bara Komi<\/strong>, a primeira revista dedicada exclusivamente ao mang\u00e1 gay (de homens gays para homens gays). Ela era um suplemento da revista Barazoku<\/strong>, uma publica\u00e7\u00e3o inovadora quando foi lan\u00e7ada em 1971. Foi a primeira revista gay do mercado de massa no Jap\u00e3o. Aproximadamente aos 15 anos em sua hist\u00f3ria editorial, eles (da Barazoku<\/em>) come\u00e7aram a se concentrar mais no mang\u00e1. <\/p>\n\n\n\n

A Bara Komi<\/em> foi um momento decisivo para o g\u00eanero, mas n\u00e3o at\u00e9 meados dos anos 90, quando a G-Men<\/em> apareceu. Foi ent\u00e3o que a plataforma realmente deu condi\u00e7\u00f5es para que o mang\u00e1 gay florescesse. A G-Men<\/em> ajudou a lan\u00e7ar as carreiras de muitos artistas incr\u00edveis e voc\u00ea pode ver alguns desses artistas na antologia que lan\u00e7amos pela Fantagraphics<\/em> h\u00e1 alguns meses, chamada Massive<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Gengoroh Tagame publicou mais de 26 mang\u00e1s em japon\u00eas e mais de 50 em cinco idiomas diferentes. Al\u00e9m de mangak\u00e1, ele \u00e9 romancista e historiador. Ele \u00e9 o escritor de uma s\u00e9rie de livros chamada Gay<\/strong> Erotic Art in Japan<\/strong>, por isso se empenha seriamente em analisar os aspectos hist\u00f3ricos desse tipo de trabalho.<\/p>\n\n\n\n

\"Massive:<\/a>
Massive: Gay Erotic Manga and the Men Who Make It \u2013 Contracapa de Gengoroh Tagame<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este \u00e9 o livro que acabei de mencionar, Massive<\/em> – que cont\u00e9m trechos de trabalhos de Gengoroh Tagame e de Jiraiya, que fez a arte da capa, e sete outros grandes artistas que t\u00eam impactado a cena do gay comics nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas. <\/p>\n\n\n\n

Esta \u00e9 a hist\u00f3ria que selecionamos para o cap\u00edtulo de Tagame no Massive<\/a><\/em>, chamada Do You Remember South Island POW Camp<\/em>. O mang\u00e1 inteiro tem 700 p\u00e1ginas e foi publicada ao longo de mais de 60 edi\u00e7\u00f5es da revista G-Men<\/em>. \u00c9 uma fic\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica ambientada em um campo de prisioneiros de guerra americano logo ap\u00f3s a guerra em 1945, e meio que analisa os desequil\u00edbrios de poder da guerra atrav\u00e9s do filtro do BDSM. \u00c9 um trabalho realmente interessante que espero que seja publicado na \u00edntegra em ingl\u00eas algum dia.<\/p>\n\n\n\n

Gengoroh Tagame tamb\u00e9m teve algumas cole\u00e7\u00f5es independentes lan\u00e7adas pela editora alem\u00e3 Bruno Gmuender<\/em>, traduzido por Anne Ishii. O mais recente \u00e9 o Fisherman’s Lodge<\/strong><\/em>. \u00c9 um trabalho curto ou m\u00e9dio para Tagame, 112 p\u00e1ginas. \u00c9 uma hist\u00f3ria muito tranquila, meditativa e \u00edntima, ambientada num chal\u00e9 nas montanhas durante o inverno. Este homem mais novo vai l\u00e1 para trabalhar com um pescador mais velho e eles come\u00e7am um relacionamento. \u00c9 muito terno, mesmo que tamb\u00e9m tenha algum sexo violento. (o p\u00fablico ri)<\/p>\n\n\n\n

\"Fishermans<\/a>
Fishermans Lodge by Gengoroh Tagame | Bruno Gmunder <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gunji<\/em> e Endless Game<\/em> s\u00e3o os outros livros que a Bruno Gmunder<\/em> lan\u00e7ou com os trabalhos do Tagame.<\/p>\n\n\n\n

Seu mang\u00e1 mais recente, publicado na revista Monthly Action<\/strong>, \u00e9 O Marido do Meu Irm\u00e3o<\/a> <\/strong>(Ototo no Otto<\/strong>). O primeiro volume deste trabalho ser\u00e1 lan\u00e7ado ainda este m\u00eas em japon\u00eas, e \u00e9 not\u00e1vel porque \u00e9 o primeiro mang\u00e1 que ele criou para uma revista mainstream de mang\u00e1, n\u00e3o necessariamente para o p\u00fablico gay, mas para o p\u00fablico em geral. Tudo come\u00e7ou em novembro de 2014 e tem sido um enorme sucesso. (NOTA: Menos de um m\u00eas ap\u00f3s o seu lan\u00e7amento, Ototo no Otto Vol. 1 teve sua quarta impress\u00e3o no Jap\u00e3o)<\/p>\n\n\n\n

Estas s\u00e3o algumas imagens de v\u00e1rios momentos da hist\u00f3ria. \u00c9 sobre um homem hetero cujo irm\u00e3o g\u00eameo se mudou para o Canad\u00e1 e se casou com outro homem. Seu irm\u00e3o falece, ent\u00e3o o marido canadense vem ao Jap\u00e3o fazer uma visita. A obra explora quest\u00f5es de identidade de maneiras realmente interessantes e fala sobre o que significa ser gay na sociedade japonesa.<\/p>\n\n\n\n

Esse personagem, Mike, o marido canadense, vem visit\u00e1-lo e h\u00e1 um pouco de interc\u00e2mbio cultural – ele apresenta a culin\u00e1ria tradicional canadense para a fam\u00edlia japonesa. Ele faz um Kraft Dinner<\/a> para eles. (o p\u00fablico ri, lembrem-se que est\u00e3o no Canad\u00e1). Ent\u00e3o, tem uns momentos realmente simp\u00e1ticos e divertidos…<\/p>\n\n\n\n

\"My<\/a>
O Marido do Meu Irm\u00e3o (Ototo no Otto) de Gengoroh Tagame <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Esse \u00e9 um prato ind\u00edgena ou\u2026?<\/p>\n\n\n\n

GRAHAM:<\/strong>
\u00c9 o prato nacional do Canad\u00e1 pelo que ouvi dizer…<\/p>\n\n\n\n

HOMEM NA PLATEIA:<\/strong>
\u2026O canadense \u00e9 ruivo?<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Boa pergunta!<\/p>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
N\u00e3o ruivo, mas tem cabelo castanho claro, eu acho.<\/p>\n\n\n\n

GRAHAM:<\/strong>
A filhinha do protagonista, que \u00e9 muito corajosa e resiliente, ela se apega ao canadense e \u00e9 uma hist\u00f3ria muito boa. <\/p>\n\n\n\n

Mas, voc\u00ea sabe, nem tudo pode ser t\u00e3o doce, ent\u00e3o … (a plat\u00e9ia ri quando a capa de Cretian Cow<\/em> aparece na tela) <\/p>\n\n\n\n

Nossa mais recente tradu\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 uma obra que a MASSIVE<\/em> publicou – deveria estar aqui para o TCAF, mas houve um contratempo – ent\u00e3o estamos fazendo pr\u00e9-vendas – chama-se Cretian Cow<\/strong> (A Vaca de Creta). \u00c9 uma hist\u00f3ria baseada na mitologia grega, a hist\u00f3ria de Teseu e o Minotauro. <\/p>\n\n\n\n

\"Cretian<\/a>
Cretian Cow de Gengoroh Tagame | Massive <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
O Minotauro tamb\u00e9m \u00e9 canadense! (a plateia ri)<\/p>\n\n\n\n

HOMEM NA PLATEIA:<\/strong>
E talvez ruivo!<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
E tamb\u00e9m \u00e9 ruivo.<\/p>\n\n\n\n

GRAHAM:<\/strong>
Ent\u00e3o, ao contr\u00e1rio do que voc\u00ea se lembra dos estudos sobre a antiguidade cl\u00e1ssica, o Minotauro leva Teseu como ref\u00e9m e o escraviza sexualmente. N\u00e3o vou dar muitos spoilers, mas \u00e9 uma hist\u00f3ria incr\u00edvel e surpreendente, todas as p\u00e1ginas t\u00eam uma surpresa. Inclui M-PREG (gravidez masculina), ent\u00e3o \u00e9 super divertido! (o p\u00fablico ri)<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m da publica\u00e7\u00e3o de mang\u00e1 e livros, a MASSIVE<\/em> tamb\u00e9m se engajou na confec\u00e7\u00e3o de roupas, e fizemos algumas camisetas diferentes com Gengoroh Tagame. <\/p>\n\n\n\n

\"Massive<\/a>
Camiseta regata da MASSIVE com arte de Jiraya<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A pr\u00f3xima coisa que faremos \u00e9 essa s\u00e9rie de regatas projetadas por Gengoroh Tagame, Jiraiya (que saiu para uma turn\u00ea nos EUA no m\u00eas passado) e Seizo Ebisubashi, todos tocando no tema “Massive” (maci\u00e7o). Cada um deles desenhou ilustra\u00e7\u00f5es originais interpretando essa palavra. <\/p>\n\n\n\n

Enfim, isso \u00e9 apenas um fragmento da estimada hist\u00f3ria de Gengoroh Tagame e sua obra, mas s\u00f3 queria mostrar algumas das coisas que ele tem feito ultimamente.<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Talvez a Leyla devesse tomar a palavra agora…<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Por que n\u00e3o continuamos nos trilhos do assunto Tagame? <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Okay, tudo bem!<\/p>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Ol\u00e1 pessoal, eu sou Gengoroh Tagame e quase tudo sobre mim j\u00e1 foi dito, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 mais nada a dizer agora … (a plat\u00e9ia ri) <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
E o trem descarrilhou.<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
OK. O trem est\u00e1 agora … ent\u00e3o, apenas para reiterar o que Anne disse, a raz\u00e3o pela qual estou sentada aqui – o que eu estava me perguntando no caminho para c\u00e1 era algo do tipo: “Por que estou neste painel?” mas\u2026 <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Voc\u00ea ainda est\u00e1 se perguntando?<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Eu estou questionando. Mas a raz\u00e3o pela qual estou neste painel \u00e9 que um dos selos da VIZ Media<\/em> \u00e9 chamado SuBLime<\/em><\/strong>, que \u00e9 dedicado ao boy’s love e \u00e0 publica\u00e7\u00e3o de mang\u00e1s yaoi. Algu\u00e9m aqui n\u00e3o sabe o que \u00e9 isso? (nenhuma m\u00e3o \u00e9 levantada na plat\u00e9ia) Ok, muito bom. S\u00f3 queria conferir.<\/p>\n\n\n\n

\"Embracing<\/a>
Embracing Love Vol. 1 & 2 de Youka Nitta | SuBLime Manga <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n


Esse projeto deslanchou h\u00e1 uns tr\u00eas, quatro anos? Foi lan\u00e7ado porque, anos atr\u00e1s, quando o primeiro boom de mang\u00e1 estava acontecendo nos Estados Unidos, os primeiros mang\u00e1s boy’s love apareceram – eu acho que eram da Central Park Media<\/em>. Era Embracing Love<\/strong> (Haru wo Daiteita<\/em>), de Nitta Youka, e todo esse tipo de coisa. (NOTA: Agora Embracing Love<\/a><\/em> est\u00e1 dispon\u00edvel em ingl\u00eas no SuBLime Manga<\/em>) <\/p>\n\n\n\n

A Tokyopop<\/em> lan\u00e7ou seu pr\u00f3prio selo BL (BLU Manga<\/em>). Havia um monte de editoras menores e publica\u00e7\u00f5es de f\u00e3s como a Drama Queen<\/em> que tamb\u00e9m come\u00e7aram a trabalhar com BL. O decl\u00ednio do mang\u00e1 se seguiu ao boom do mang\u00e1, e quase todos esses empreendimentos fecharam as portas. <\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, alguns anos depois, a Libre<\/em>, que \u00e9 a maior editora de boy’s love (mang\u00e1) no Jap\u00e3o, nos procurou e disse: ‘Ei, voc\u00eas n\u00e3o estariam interessados \u200b\u200bem trabalhar junto com a gente para trazer de volta esse material para o p\u00fablico que fala ingl\u00eas?’ dissemos que sim. Ent\u00e3o foi assim que come\u00e7ou. <\/p>\n\n\n\n

No momento, temos … n\u00e3o tenho certeza do n\u00famero total exato de volumes, mas se voc\u00ea acessar o SublimeManga.com<\/strong>, a maior parte do que publicamos est\u00e1 dispon\u00edvel em formato digital. Tamb\u00e9m tornamos os e-books livres de DRM e dispon\u00edveis para download, pois isso parecia ser muito importante para esse p\u00fablico. E tamb\u00e9m temos os impressos tradicionais. <\/p>\n\n\n\n

BOY’S LOVE E GAY MANGA, UM RELACIONAMENTO PROBLEM\u00c1TICO<\/h3>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
A raz\u00e3o pela qual eu estava me perguntando, a raz\u00e3o pela qual estou neste painel \u00e9 por causa da rela\u00e7\u00e3o problem\u00e1tica entre o boy’s love e o mang\u00e1 gay. <\/p>\n\n\n\n

Sabe, claramente \u00e9 um problema, \u00e9 um assunto que eu acho que qualquer pessoa envolvida com essa \u00e1rea est\u00e1 preocupada. Mas especialmente N\u00c3O no Jap\u00e3o, onde essas linhas s\u00e3o muito, muito claramente delimitada e n\u00e3o h\u00e1 muita mistura* – embora eu ache que Tagame-san poderia realmente me dizer se isso \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9 verdade.<\/p>\n\n\n\n

* Leyla quer dizer que acha as demografias japonesas mais bem definidas que as do ocidente.<\/p>\n\n\n\n

\"Love<\/a>
Love Stage!!<\/a> de Eiki Eiki e Taishi Zaou | Sublime Manga <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Aqui parece que essas fronteiras s\u00e3o muito mais fluidas. Uma das coisas interessantes que sa\u00edram do selo da SuBLime \u00e9 que, porque estamos publicando essas coisas pessoalmente, diretamente, digitalmente – temos acesso a muitos dados do consumidor. Voc\u00ea sabe, \u00e9 tudo confidencial, n\u00e3o podemos ver as informa\u00e7\u00f5es pessoais de ningu\u00e9m, apenas o comportamento do comprador. Mas uma das coisas que realmente me surpreendeu foi que sempre acreditei que uns 95% do p\u00fablico de mang\u00e1 BL era composto de mulheres. E n\u00e3o era!<\/p>\n\n\n\n

O que descobrimos foi … dependendo do mang\u00e1 em quest\u00e3o, at\u00e9 50% do envolvimento de nossos leitores era do sexo masculino. Em m\u00e9dia, s\u00e3o cerca de 15 a 20%, e isso para mim foi realmente surpreendente, porque eu n\u00e3o teria imaginado isso. <\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m \u00e9 muito legal porque significa que mesmo as defini\u00e7\u00f5es pr\u00e9-concebidas e barreiras na minha cabe\u00e7a como profissional (que deveria saber melhor que isso)… mesmo essas barreiras s\u00e3o destru\u00eddas pelo que as pessoas gostam, o que as excita e o que leem.<\/p>\n\n\n\n

A outra curiosidade que emergiu disso \u00e9 que o maior envolvimento dos leitores do sexo masculino foram com os t\u00edtulos mais rom\u00e2nticos. N\u00e3o eram os t\u00edtulos de sexo hardcore, ent\u00e3o eu n\u00e3o sei. Isso \u00e9 pura especula\u00e7\u00e3o, mas talvez essa seja uma \u00e1rea que n\u00e3o seja t\u00e3o bem servida na literatura gay. <\/p>\n\n\n\n

ANNE (PARA GENGOROH TAGAME):<\/strong>
Ent\u00e3o, a seguir, vou s\u00f3 juntar o que voc\u00ea estava dizendo em uma pergunta e tradu\u00e7\u00e3o, mas acho que voc\u00ea deveria falar antes sobre qual voc\u00ea imagina que seja a diferen\u00e7a entre os leitores nos EUA e do Jap\u00e3o, em termos de como decidimos tra\u00e7ar limites entre o que \u00e9 considerado BL e o que \u00e9 considerado um mang\u00e1 gay.<\/p>\n\n\n\n

\"Gay<\/a>
Gay Erotic Art in Japan vol. 1 por Gengoroh Tagame <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Quando olho a arte gay nos quadrinhos como cr\u00edtico, fico um tanto aflito com essa divis\u00e3o exatamente porque a maneira simplista de dividi-la \u00e9 que BL representa mais romance, narrativas elaboradas, tipos de corpos mais magros, personagens mais efeminados. E ent\u00e3o o chamado “mang\u00e1 gay” seria apenas mais bombado, com caras grandes e mais sexo hardcore, etc. <\/p>\n\n\n\n

Mas o que acontece quando o criador \u00e9 uma mulher fazendo um trabalho mais hardcore? A\u00ed \u00e9 considerado gay? \u00c9 BL s\u00f3 porque ela \u00e9 mulher? \u00c9 sobre o p\u00fablico ou sobre os criadores? Essas s\u00e3o coisas nas quais eu definitivamente penso muito como cr\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, voltando ao g\u00eanero dos autores, isso \u00e9 problem\u00e1tico tamb\u00e9m porque \u00e0s vezes os autores de BL – e estou falando a partir de um conhecimento pessoal de alguns desses autores – podem ser biologicamente femininos ou se identificar socialmente como mulheres heterossexuais, mas na verdade, \u00e0s vezes, s\u00e3o l\u00e9sbicas ou trans.<\/p>\n\n\n\n

E, \u00e0s vezes, \u00e9 o caso de uma mulher que desenha um tipo de personagem mais musculoso e usa pseud\u00f4nimos masculinos para publica\u00e7\u00e3o na m\u00eddia gay. O que tamb\u00e9m \u00e9 muito… n\u00e3o problem\u00e1tico, mas levanta v\u00e1rias quest\u00f5es, como come\u00e7amos a categorizar? <\/p>\n\n\n\n

Existem v\u00e1rios relatos engra\u00e7ados de editores de revistas gays que recebem esses trabalhos, veem um pseud\u00f4nimo masculino e presumem que s\u00e3o homens, escrevem para (o artista), querem conhecer, quando se encontram, \u00e9 aquele choque! (risos) <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Tagame-sensei n\u00e3o est\u00e1 especificando se isso \u00e9 um choque ruim ou um choque bom, mas \u00e9 claro, o fato de haver uma diferen\u00e7a entre expectativa e realidade \u00e9 realmente interessante … <\/p>\n\n\n\n

YAOI, BL, MANG\u00c1 GAY, BARA: OS R\u00d3TULOS IMPORTAM? <\/h3>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Mencionei na antologia MASSIVE<\/a><\/em> que eu pessoalmente odeio o r\u00f3tulo “bara” para quadrinhos gays, porque \u00e9 um termo impreciso e uma representa\u00e7\u00e3o falsa, mas estou pensando agora com base em todos os problemas que acabei de descrever, que “bara” poderia de fato ser um termo muito conveniente para descrever uma situa\u00e7\u00e3o ou o estilo.<\/p>\n\n\n\n

\"Massive:<\/a>
Massive: Gay Erotic Manga and the Men Who Make It | Fantagraphics<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A raz\u00e3o de eu odiar o r\u00f3tulo “mang\u00e1 bara” \u00e9 porque a \u00fanica coisa que eu queria no s\u00e9culo 21 era que as pessoas parassem de se apropriar dessa palavra horr\u00edvel em associa\u00e7\u00e3o com gays. N\u00e3o quero que exista nenhum v\u00ednculo entre esse termo depreciativo e a comunidade gay. Mas, ao us\u00e1-lo como uma maneira de descrever apenas o conte\u00fado, torna-se evidente que \u00e9 muito conveniente falar sobre arte relacionada a personagens que s\u00e3o musculosos, grandes e peludos, em vez de um tema mais feminino de figuras rom\u00e2nticas e esbeltas. Essa \u00e9 uma descri\u00e7\u00e3o que eu posso apreciar. Acho que agora, quanto mais penso nisso – “bara” poderia potencialmente emancipar o conte\u00fado de seus criadores.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, eu n\u00e3o sei se \u00e9 o mesmo nos EUA, mas se voc\u00ea v\u00ea propagandas ou capas de revistas no Jap\u00e3o com caras grandes, logo imagina que parece ser algo gay. * No entanto, ningu\u00e9m olha para a Playboy<\/em> e pensa (que a revista) parece algo l\u00e9sbico! (risos) <\/p>\n\n\n\n

*Aqui Tagame-sensei est\u00e1 dizendo que no Jap\u00e3o o tipo f\u00edsico grande e musculoso ou peludo, mesmo fora dos mang\u00e1s, \u00e9 imediatamente associado a algo gay.<\/p>\n\n\n\n

Associar o criador com sua arte \u00e9 uma esp\u00e9cie de falso positivo porque, apenas porque o … autor \u00e9 um homem gay n\u00e3o significa necessariamente que o homem que ele est\u00e1 representando tem que ser gay. Al\u00e9m disso, quando voc\u00ea est\u00e1 olhando os trabalhos deles, n\u00e3o \u00e9 que eles estejam obrigatoriamente fazendo algo gay. Estamos assumindo que, porque o criador \u00e9 um homem gay, a arte tem que ser gay, o que \u00e9 um pouco problem\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Concordo. \u00c0s vezes, na confec\u00e7\u00e3o de nossas roupas, por exemplo, existe a ideia de que elas s\u00e3o muito maliciosas\/atrevidas. Na pr\u00e1tica \u00e9 s\u00f3 um desenho de um homem sem camisa, o que por si s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 problem\u00e1tico, mas h\u00e1 essa ideia de que \u00e9 “ousada” porque \u00e9 “sugestiva”. S\u00f3 que isso \u00e9 tudo coisa da nossa cabe\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Ou uma pergunta parecida, que carrega a essa ideia de jarg\u00e3o e nomenclatura com a qual tenho certeza de que voc\u00ea [Leyla] lida muito: o que voc\u00ea pensa como editora sobre essas nomenclaturas? Voc\u00ea que tem mais acesso ao ponto de vista dos autores: como eles querem ser descritos em rela\u00e7\u00e3o ao seu trabalho? E ent\u00e3o, vamos ver como o p\u00fablico pode criar seu pr\u00f3prio l\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Tem muita coisa a\u00ed. Tem muita coisa a\u00ed … <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Em poucos par\u00e1grafos, se poss\u00edvel. (risos)<\/p>\n\n\n\n

\"The<\/a>
The Man of Tango de Tetuzoh Okadaya | SuBLime Manga<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Sim, certo, certo, vou me ater a uma hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, cerca de dois anos atr\u00e1s, havia dois grandes autores que v\u00e3o ficar sem nome, que realmente quer\u00edamos trazer para a SuBLime<\/em> e que os f\u00e3s pediam o tempo todo. N\u00e3o conseguimos publicar nenhum deles, porque eles se opunham a serem colocados na categoria, sob um selo de BL. Eles n\u00e3o queriam que seu trabalho fosse rotulado assim. Ali\u00e1s, eles eram<\/em> autores de BL.<\/p>\n\n\n\n

Mas eu tenho que respeitar, porque a inten\u00e7\u00e3o do autor \u00e9 algo que nunca pode ser deixado de lado, independentemente de como o p\u00fablico entende sua obra. E eu concordo com eles, sabe. Por mim n\u00e3o haveria selos ou categorias. Seriam apenas livros.<\/p>\n\n\n\n

A nomenclatura da qual estamos falando n\u00e3o existe para o benef\u00edcio das pr\u00f3prias obras, mas existe para vendas. No final das contas, \u00e9 para isso que elas servem. Quando voc\u00ea entra em uma livraria, quando entra em uma loja online, deve haver um modo de categorizar tudo para maximizar as vendas. \u00c9 assim que o mundo funciona. Entendemos isso, entendemos, mas \u00e9 lament\u00e1vel, porque como essas categorias existem h\u00e1 tanto tempo, n\u00e3o tem jeito delas n\u00e3o acabarem moldando sua percep\u00e7\u00e3o do conte\u00fado, infelizmente. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o consigo enxergar uma forma de ir al\u00e9m disso.<\/p>\n\n\n\n

Ontem, em um dos pain\u00e9is em que participei com Deb Aoki, quando falamos sobre mang\u00e1s femininos para bibliotecas, toda a quest\u00e3o dos\u2026 g\u00eaneros das obras foi questionada e, em particular, a diferen\u00e7a entre o que eles significam no Jap\u00e3o e o que eles significam fora do Jap\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o com isso voltamos a uma das coisas de que falamos anteriormente, \u00e9 que as categoriza\u00e7\u00f5es que podem existir na mente do autor no Jap\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o necessariamente como elas s\u00e3o codificadas para as expectativas do p\u00fablico aqui. Ent\u00e3o, isso adiciona uma outra camada de complexidade \u00e0 discuss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

E no final das contas, se eu acho que esses r\u00f3tulos s\u00e3o problem\u00e1ticos? Se acho que eles s\u00e3o bons para as obras? Sim e n\u00e3o. Se eu acho que existe uma alternativa realmente vi\u00e1vel para eliminar os r\u00f3tulos no presente momento? Eu n\u00e3o vejo uma alternativa, mas se algu\u00e9m tiver alguma ideia me avise, eu ficaria feliz em pensar sobre o assunto.<\/p>\n\n\n\n

MANG\u00c1 GAY, A INTERNET E AS SCANLATIONS<\/h3>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Gostaria de saber se essas categorias n\u00e3o foram exacerbadas pela dissemina\u00e7\u00e3o da Internet. <\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Ah, sim, com certeza.
O que aconteceu com as scanlations e fansubs e tudo mais na \u00faltima d\u00e9cada \u00e9 \u00f3timo, pois ampliou exponencialmente o p\u00fablico para esse conte\u00fado. Tamb\u00e9m \u00e9 ruim porque, como voc\u00ea provavelmente sabe, Internet e pensamento racional, eles realmente n\u00e3o se misturam muito bem. (risos) <\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, foi realmente fascinante assistir nos \u00faltimos anos o endurecimento da percep\u00e7\u00e3o desse conte\u00fado na Internet, sendo feito pelos f\u00e3s que dizem que est\u00e3o tentando defend\u00ea-lo. E \u00e9 auto-refor\u00e7ador. Todos voc\u00eas j\u00e1 viram exemplos da “m\u00e1quina de indigna\u00e7\u00e3o da Internet” em a\u00e7\u00e3o e foi interessante assistir a essas conversas. De certa forma, o fandom tamb\u00e9m est\u00e1 endurecendo suas pr\u00f3prias percep\u00e7\u00f5es do que \u00e9 e do que n\u00e3o \u00e9 apropriado, o que tamb\u00e9m \u00e9 problem\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

\"Tornado<\/a>
Tornado de Gengoroh Tagame <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Sim, eu concordo. Existe uma grande contradi\u00e7\u00e3o na Internet. Por um lado, realmente apoia a comunidade e, do outro lado, nega-a completamente. Eu sei que pessoalmente tem sido um problema. Vi uma influ\u00eancia direta da dissemina\u00e7\u00e3o de conte\u00fado on-line, por exemplo, na redu\u00e7\u00e3o da venda de produtos impressos.<\/p>\n\n\n\n

Para mim, acho que um dos maiores problemas \u00e9 que como voc\u00eas sabem, meu trabalho n\u00e3o \u00e9 muito “seguro” para a Internet. Portanto, se voc\u00ea for ao meu site, poder\u00e1 ter visto que existe uma p\u00e1gina de aviso e, dentro do site, h\u00e1 mais um est\u00e1gio de consentimento para as coisas realmente pesadas. <\/p>\n\n\n\n

No caso de escrever para revistas, sou muito deliberado sobre o meu p\u00fablico. Eu tenho uma ideia muito precisa de quem vai se interessar por isso e escrevo de acordo. <\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, se eu estou escrevendo para uma revista que tem uma inclina\u00e7\u00e3o para o lado BL e sei que vou ter muitas leitoras por exemplo, o material ser\u00e1 mais rom\u00e2ntico. Por fora talvez haja xixi, mas definitivamente n\u00e3o coc\u00f4! (o p\u00fablico ri) <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 claro que o inverso seria se eu estivesse escrevendo para, digamos, uma revista BDSM gay, sabendo quem \u00e9 seu p\u00fablico, ent\u00e3o s\u00e3o agulhas, cortes e castra\u00e7\u00f5es e espancamento e … <\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
S\u00f3 as coisas boas. (o p\u00fablico ri)<\/p>\n\n\n\n

\"Endless<\/a>
Endless Game de Gengoroh Tagame | Bruno Gm\u00fcnder <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Portanto, na era da impress\u00e3o, quando ainda est\u00e1vamos imprimindo livros e revistas, era f\u00e1cil determinar onde (meu conte\u00fado estava sendo comprado e lido). Se fosse um livro hardcore de BDSM gay, eu tamb\u00e9m poderia aumentar o pre\u00e7o e atribuir um valor “premium” a ele, para que ningu\u00e9m pudesse compr\u00e1-lo acidentalmente apenas por curiosidade, colocando-o al\u00e9m das m\u00e3os dos incautos.<\/p>\n\n\n\n

O material BL \u00e9 barato. Seria como se um mang\u00e1 BL custasse 600 ienes (USD $6) e coisas de BDSM custariam mais de 2.000 ienes (USD $20). Isso remonta \u00e0 coisa toda da categoria, mas suponho que parte dela seja perpetuada pelas vendas, com certeza. A “m\u00e1quina de vendas” existe, e tamb\u00e9m existe uma esp\u00e9cie de “m\u00e1quina de rotular” autoperpetuada, criada pelos leitores, que est\u00e3o desesperados para delinear e criar seu pr\u00f3prio nicho.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 muito importante que os leitores tenham identidades realmente aut\u00eanticas e espec\u00edficas. Mas … eu me pergunto o porqu\u00ea. Por que voc\u00ea acha que isso se tornou um problema maior? Afinal essa \u00e9 uma pergunta que surge quase toda vez que voc\u00ea fala sobre quadrinhos queer hoje em dia.<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Eu n\u00e3o sei. Mas tenho algumas suspeitas, e uma delas \u00e9 que … se voc\u00ea \u00e9 um gay lendo gay comics ou uma mulher hetero lendo gay comics, ou uma mulher hetero lendo mang\u00e1 BL ou um gay lendo mang\u00e1 BL, o que voc\u00ea est\u00e1 fazendo \u00e9 que voc\u00ea est\u00e1 procurando alternativas para a constru\u00e7\u00e3o homog\u00eanea da sexualidade representada na m\u00eddia mainstream.<\/p>\n\n\n\n

\"The<\/a>
The World\u2019s Greatest First Love Vol. 1 de Shungiku Nakamura | SuBLime Manga <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Se voc\u00ea \u00e9 uma pessoa que est\u00e1 buscando esse tipo de conte\u00fado, a vers\u00e3o da m\u00eddia mainstream claramente n\u00e3o est\u00e1 funcionando para voc\u00ea. N\u00e3o apenas a vers\u00e3o da m\u00eddia mainstream n\u00e3o atende a voc\u00ea, mas tamb\u00e9m tenta apagar os seus desejos ativamente. Eu acho que a maioria das pessoas tende a ter uma experi\u00eancia como esta quando curte esse conte\u00fado. Ent\u00e3o eu acho que \u00e9 parcialmente quase uma rea\u00e7\u00e3o contra isso. <\/p>\n\n\n\n

Por se tratar de uma quest\u00e3o crucial para a identidade de uma pessoa, quando voc\u00ea encontra esse tipo de conte\u00fado que fala sobre os seus desejos e experi\u00eancias, torna-se muito importante que a representa\u00e7\u00e3o meio que acerte a m\u00e3o ao falar dessa identidade. Ent\u00e3o \u00e9 isso que acho que leva a esse tipo de categoriza\u00e7\u00e3o autoimposta.<\/p>\n\n\n\n

Como editor, \u00e9 dif\u00edcil se envolver, porque voc\u00ea sabe que \u00e9 obviamente uma quest\u00e3o muito, muito crucial. Mas, ao mesmo tempo, voc\u00ea est\u00e1 limitado nas formas de responder a essa quest\u00e3o, porque ela n\u00e3o pode ser respondida. <\/p>\n\n\n\n

Se s\u00e3o t\u00e3o velhos quanto eu, v\u00e3o se lembrar daqueles livros personalizados que voc\u00ea podia encomendar, onde o protagonista tinha o seu nome. Se pud\u00e9ssemos, criar\u00edamos conte\u00fado apenas para voc\u00ea, para o seu desejo particular, mas n\u00e3o podemos fazer isso. <\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, por esse lado, eu sempre espero que as pessoas continuem com a mente aberta o suficiente para encontrar algo de que gostem em qualquer t\u00edtulo. O que eu odeio ver \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o negativa imediata de “ok”, isso n\u00e3o representa exatamente a minha experi\u00eancia e, portanto, \u00e9 inv\u00e1lido. \u00c9 dif\u00edcil, essas s\u00e3o quest\u00f5es tremendamente complexas. <\/p>\n\n\n\n

GRAHAM:<\/strong>
Eu acho que isso tamb\u00e9m explica parte da raz\u00e3o pela qual as comunidades baseadas na Internet que abra\u00e7aram essas obras e fazem scanlations ou distribuem o mang\u00e1 de maneiras n\u00e3o autorizadas agem de forma t\u00e3o apaixonada pelo BL. Eles veem algo que reflete parte de sua identidade e que n\u00e3o faz parte da cultura convencional. Eles sentem um tremendo senso de propriedade sobre isso. Por ser t\u00e3o raro encontrar algo que fale com eles, eles querem proteger as imagens e distribu\u00ed-las a outras pessoas com ideias semelhantes, mas, infelizmente, o artista nem sempre entra na equa\u00e7\u00e3o, e isso \u00e9 problem\u00e1tico. Mas acho que a paix\u00e3o e o desejo de colocar r\u00f3tulos nas coisas decorrem do fato de que t\u00e3o poucos produtos culturais, especialmente nos quadrinhos tradicionais, falam da complexidade da identidade sexual das pessoas.<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
S\u00f3 para esclarecer isso, quando falamos especialmente do fandom online, a disseca\u00e7\u00e3o do conte\u00fado se torna quase talm\u00fadica. Especialmente o que vemos nas m\u00eddias sociais \u00e9 que existem esses elaborados debates sobre categoriza\u00e7\u00e3o e nomes entre f\u00e3s ocidentais do que \u00e9 gay: o que \u00e9 “shounen ai?” O que \u00e9 “yaoi?” Quero dizer, os artistas nem sabem quais s\u00e3o essas categorias, por isso \u00e9 realmente interessante ver esse tipo de disseca\u00e7\u00e3o minuciosa acontecendo. <\/p>\n\n\n\n

\"My<\/a>
P\u00e1gina de O Marido do Meu Irm\u00e3o (Ototo no Otto) de Gengoroh Tagame <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Portanto, para voltar aos problemas do acesso total \u00e0s obras on-line, era poss\u00edvel controlar muitas dessas categorias na m\u00eddia impressa usando isen\u00e7\u00f5es de responsabilidade e avisos de controle parental, isto \u00e9 para voc\u00ea, isso n\u00e3o \u00e9 para voc\u00ea, uma classifica\u00e7\u00e3o et\u00e1ria bem clara. <\/p>\n\n\n\n

Essas coisas n\u00e3o existem na comunidade de scanlation, uma crian\u00e7a de dez anos de idade pode estar lendo meu trabalho, e isso me deixa extremamente nervoso. N\u00e3o consigo deixar de pensar nisso, talvez n\u00e3o devesse levar as coisas a tal extremo. Na verdade, essa quest\u00e3o inibe minha liberdade art\u00edstica nesse sentido, porque eu n\u00e3o sou mais capaz de ir ao extremo se estou me preocupando constantemente com uma crian\u00e7a de dez anos pegando meu trabalho on-line.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 muito mais simples que isso. Se voc\u00ea n\u00e3o gosta de filmes de terror, n\u00e3o v\u00e1 ao cinema assistir. Exceto que agora, porque as obras s\u00e3o de gra\u00e7a, as pessoas podem assistir a filmes de terror apenas para rir, algo do tipo “Isso \u00e9 t\u00e3o hardcore e rid\u00edculo”. Isso se torna um problema porque \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o da minha liberdade de express\u00e3o se algu\u00e9m achar que \u00e9 uma piada.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 irrespons\u00e1vel que a comunidade de scanlation n\u00e3o consiga colocar esse tipo de barreira para garantir que as pessoas leiam as obras da forma apropriada, especialmente para impedir que o jovem errado* pegue essas obras para ler ou algo do tipo.

*Aqui ele quer dizer uma pessoa que n\u00e3o tenha idade ou maturidade para os temas das obras.<\/p>\n\n\n\n

\"A<\/a>
Uma cena de Cretian Cow de Gengoroh Tagame | Massive <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

E as coisas que os f\u00e3s hetero da internet querem ou procuram s\u00e3o aquelas hist\u00f3rias extremas, justamente porque quanto mais extrema \u00e9, mais divertida eles acham que \u00e9 (pelas raz\u00f5es erradas). Eu estou tentando fazer representa\u00e7\u00f5es de homens gays que s\u00e3o mais sobre sua rudeza ou masculinidade e acaba sendo, por exemplo, como Cretian Cow<\/em> se tornando super popular entre os heteros mais “aventureiros”.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0s vezes, meu trabalho mais agressivo \u00e9 transformado em um meme da internet como uma esp\u00e9cie de … “Two Girls, One Cup”, sabe? <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Sim, sim…<\/p>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Acontecer algo assim com um trabalho meu \u00e9\u2026 a coisa mais irritante. <\/p>\n\n\n\n

P&R: MANGAK\u00c1S QUE N\u00c3O GOSTAM DE FOTOS E O MARIDO DO MEU IRM\u00c3O <\/h2>\n\n\n\n
\"Graham<\/a>
Graham Kolbeins, Gengoroh Tagame, Anne Ishii e Leyla Aker <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Falando nisso … como ainda temos mais dez minutos, vamos responder algumas perguntas da plateia. <\/p>\n\n\n\n

HOMEM NA PLATEIA:<\/strong>
Na antologia MASSIVE<\/em>, notei que Gengoroh \u00e9 um dos poucos que t\u00eam uma foto com o rosto (vis\u00edvel). Fiquei me perguntando se voc\u00ea poderia comentar sobre isso. O que significa ser um artista de mang\u00e1 gay no Jap\u00e3o quando h\u00e1 esse tipo de … tabu?<\/p>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Existem dois motivos para isso, eu acho. Um \u00e9 que esses artistas n\u00e3o sa\u00edram do arm\u00e1rio publicamente. O outro \u00e9 que eles podem ter se assumido, mas n\u00e3o querem misturar suas vidas como mangak\u00e1s e (suas) vidas pessoais, eles n\u00e3o querem que as duas coisas se… confundam.<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Eu queria pontuar que os mangak\u00e1s em geral n\u00e3o costumam mostrar seus rostos.<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Sim. Mesmo os h\u00e9tero…<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
A raz\u00e3o para isso \u00e9 que no Jap\u00e3o h\u00e1 uma preocupa\u00e7\u00e3o com a imagem p\u00fablica muito diferente daqui. Aqui, os artistas est\u00e3o tentando mostrar seus rostos em todos os lugares, mas l\u00e1 … Aya Kanno (criadora de Otomen), que \u00e9 uma de nossas autoras e que agora h\u00e1 pouco participou de um painel, expressou uma opini\u00e3o que muitos mangak\u00e1s t\u00eam e que tamb\u00e9m meio que tem a ver com as coisas que est\u00e1vamos discutindo: ela n\u00e3o quer que sua identidade esteja ligada \u00e0s suas obras. Ela quer que seus trabalhos existam apenas por eles mesmos, e esse \u00e9 um ponto de vista que muitos mangak\u00e1s tamb\u00e9m compartilham. <\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Sim, isso \u00e9 verdade.<\/p>\n\n\n\n

GRAHAM:<\/strong>
Al\u00e9m disso, n\u00e3o h\u00e1 salvaguardas no local de trabalho, n\u00e3o existem leis que protegem as pessoas LGBT+ no Jap\u00e3o. Muitos mangak\u00e1s em MASSIVE<\/em> t\u00eam um outro emprego e podem n\u00e3o querer que seus patr\u00f5es saibam o que eles escrevem.<\/p>\n\n\n\n

(OUTRO) HOMEM NA PLATEIA:<\/strong>
N\u00f3s n\u00e3o entramos muito da parte do historiador, mas eu fiquei curioso. Voc\u00ea acha que \u00e9 mais f\u00e1cil agora – eu n\u00e3o sei o quanto disso pode ser uma entrevista em primeira pessoa – mas \u00e9 mais f\u00e1cil as pessoas se abrirem hoje em compara\u00e7\u00e3o ao que poderia ter sido no passado ou \u00e9 mais dif\u00edcil para algumas pessoas que voc\u00ea conhece e que n\u00e3o querem falar sobre esse tipo de coisa? Como isso afeta seu trabalho como historiador?<\/p>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
\u00c9 provavelmente um pouco mais f\u00e1cil agora apenas por causa das tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o. \u00c0s vezes, no passado, eu literalmente n\u00e3o conseguia encontrar informa\u00e7\u00f5es de contato de artistas. Agora, com Internet, Twitter, mensagens de texto … \u00e9 um pouco mais f\u00e1cil encontrar pessoas. <\/p>\n\n\n\n

\"My<\/a>
O Marido do Meu Irm\u00e3o (Ototo no Otto) Vol. 1 por Gengoroh Tagame (Action Comics) <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

(MAIS OUTRO) HOMEM NA PLATEIA:<\/strong>
Eu s\u00f3 quero perguntar a ele sobre seu trabalho mais recente, O Marido do Meu Irm\u00e3o<\/a><\/em>. O que significa para ele publicar uma narrativa gay em uma revista convencional? Que tipo de mensagem ele est\u00e1 tentando transmitir para os leitores?<\/p>\n\n\n\n

GENGOROH:<\/strong>
Acima de tudo, o que eu quero que aconte\u00e7a com O Marido do Meu Irm\u00e3o<\/a><\/em> \u00e9 que leitores h\u00e9tero entendam que a vida social gay japonesa \u00e9 bastante normal. Muitos japoneses heterossexuais provavelmente n\u00e3o sabem que conhecem homens gays, ou nunca conheceram uma pessoa gay e dizem que nunca viram uma, ou eles n\u00e3o sabem como s\u00e3o as pessoas gays. Para eles (conhecer uma pessoa gay) \u00e9 como encontrar um panda na natureza. (risos)<\/p>\n\n\n\n

Portanto, essa \u00e9 s\u00f3 uma maneira de torn\u00e1-lo mais dispon\u00edvel e acess\u00edvel. Na hist\u00f3ria, trata-se de um cara cujo irm\u00e3o \u00e9 gay. Eu fiz dessa forma para que o leitor se conecte emocional e diretamente com um personagem, o experimente e se identifique com o que seria realmente conhecer pessoas gays. <\/p>\n\n\n\n

Para o p\u00fablico gay, quero que eles vejam que sou obviamente um homossexual assumido. Todo mundo sabe que sou gay e fa\u00e7o quadrinhos como artista gay. Eu quero que os gays, especialmente os jovens gays, vejam que \u00e9 poss\u00edvel ser publicado em uma revista h\u00e9tero e convencional, que se assumam completamente e sem medo. Eu quero que eles ganhem um pouco de coragem com isso.<\/p>\n\n\n\n

\"Ototo<\/a>
Ototo no Otto na Monthly Action de Julho de 2015 <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta capa do (primeiro volume de Ototo no Otto<\/em>) tamb\u00e9m \u00e9, na verdade, a capa da revista em que foi publicada, na \u00e9poca da publica\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea pode notar que o marido canadense est\u00e1 vestindo uma camisa com um tri\u00e2ngulo rosa. Fiz isso deliberadamente como uma esp\u00e9cie de experimento, apenas vendo o quanto eu poderia me safar, tornando-o mais imediatamente gay de forma visual para qualquer pessoa que pegasse a revista. Eu acho que essa deve ser a primeira revista japonesa de mang\u00e1 do mercado geral com um s\u00edmbolo gay expl\u00edcito na capa!<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, no dia em que este mang\u00e1 for lan\u00e7ado (no Jap\u00e3o), o pr\u00f3ximo cap\u00edtulo da hist\u00f3ria ser\u00e1 publicado na mesma revista, e minha ilustra\u00e7\u00e3o para a capa da revista (Action Monthly) exibir\u00e1 uma bandeira do arco-\u00edris.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma esp\u00e9cie de experimento ver quanto eu poderia me safar, mas tamb\u00e9m o poder desses s\u00edmbolos e ver como as comunidades podem meio que se cruzar. Estou me divertindo com isso.<\/p>\n\n\n\n

Acabou o nosso tempo, mas estaremos em nosso estande, ao lado da Fantagraphics. <\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Voc\u00eas podem procurar nossos produtos em qualquer um dos bons revendedores aqui. Todos os nossos produtos s\u00e3o vendidos tamb\u00e9m atrav\u00e9s do site.<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Okay. Confiram na SuBLime ponto com\u2026<\/p>\n\n\n\n

LEYLA:<\/strong>
Sublime manga ponto com<\/a>, n\u00e3o \u00e9 a banda\u2026<\/p>\n\n\n\n

ANNE:<\/strong>
Ops, desculpe.<\/p>\n\n\n\n

(aplausos ao final do painel)<\/em>
\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n\n\n\n

Quer saber mais sobre Gengoroh Tagame, mang\u00e1 gay e mang\u00e1 BL? Visite:<\/p>\n\n\n\n